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第三十章 援助　　摇了摇头：“曹操，刘备，刘璋，张鲁甚至孙权，都有可能，这个世上，想要我们父子命的人可不少。”第三十六章 措手不及的决战　　“怎的还有女人？”陆逊皱眉看着吕玲绮身后，清一色女子组成的队伍，不解的看向杨阜。

　　法治规范了人的道德下限，而德治却是提高人的道德上限，当然，前提是这法必须合时宜，能够与时俱进，如果做不到这一点，那终有一天，今日看来于天下有利的善法将会彻底沦为投机者钻营的恶法。　　“给我将盾牌竖起来，弓箭手反击！”臧霸又一次试图以弓箭去压制对手。　　“可惜了，跟错了主子！”张飞叹息一声，丈八蛇矛轻轻的挑开亲卫统领的咽喉，鲜血迷蒙了月色，失去生机的尸体随着战马冲出十余丈之后，才颓然滑落，两匹无主的战马茫然的盘桓在主人的尸体旁边，似乎不愿离去。

　　陆逊默然，吕布也不再多言，只是道：“好好想想，日后若想通了，可以来找我，长安大门，永远欢迎天下俊杰！”　　在这条线上抹开几条豁口：“但就像刚才，一旦律法向宗教妥协，开了一些口子，让人们知道，只要从这里过去，就可以免于刑罚，这样的口子越多，这个下限就会逐渐成了一纸空谈，这样的律法，就算是好人，眼看着周围无数人在做坏事，却能通过这些途径去变成坏人，那这样的律法就是恶法，而我们要做的，就是不断加固和完善这条下限，将这些漏洞不断补齐，让人们不敢去碰触这条底线，然后在这条底线的基础上，儒家、道家、墨家、佛门这些学派可以自由发挥，也只有在这样的情况下，才会出现更多的道德圣人，让它不再成为传说，所以两者从根源上来说，并不矛盾，只是一些儒家为了个人的私利或者儒门的地位，而去有意识的去贬低，就这点来说，说这种话的夫子，本身在道德上就存在缺失，他们不愿意去承认律法的作用，或者根本没能力看清楚这些。”第二十四章 愤怒的曹操