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　　“启禀将军，马将军让末将前来告知将军，武安已下，臧霸战死，武安曹军已尽降。”　　贾诩扭头看去，却是已经到了午时，吕征已经完成了学业归来了，当下微笑着点点头：“如此，就叨扰主公了。”第十七章 儒家之不幸，天下之大幸　　在这条线上抹开几条豁口：“但就像刚才，一旦律法向宗教妥协，开了一些口子，让人们知道，只要从这里过去，就可以免于刑罚，这样的口子越多，这个下限就会逐渐成了一纸空谈，这样的律法，就算是好人，眼看着周围无数人在做坏事，却能通过这些途径去变成坏人，那这样的律法就是恶法，而我们要做的，就是不断加固和完善这条下限，将这些漏洞不断补齐，让人们不敢去碰触这条底线，然后在这条底线的基础上，儒家、道家、墨家、佛门这些学派可以自由发挥，也只有在这样的情况下，才会出现更多的道德圣人，让它不再成为传说，所以两者从根源上来说，并不矛盾，只是一些儒家为了个人的私利或者儒门的地位，而去有意识的去贬低，就这点来说，说这种话的夫子，本身在道德上就存在缺失，他们不愿意去承认律法的作用，或者根本没能力看清楚这些。”

　　陈宫点了点头，随即看向吕布道：“主公，如今汉中既然已下，那冀州文远那边。”　　在旁人看来或许这次奇袭堪称经典，但吕布可是知兵的人，一眼便看出，在这次逼降张鲁的过程里，有太多运气成分在里面，哪怕有一点差错，最好的结局也是陷入僵持局面，甚至有可能被人包了饺子。　　别的不说，就目前诸葛亮展现出来的本事，已经是一个出色的外交家，何况历史上，诸葛亮九伐中原，六出祁山，虽然都未能成功，但也足以证明，其在军事上有着出色的手腕，另外蜀国朝政一直被诸葛亮掌控，内政手段也相当强硬。

　　“我有文和，无忧矣。”站起身来，吕布让随侍在侧的蕊儿去收拾棋盘，自己则伸了个懒腰，扭头看向贾诩道：“这些日子忙于公务，却还未去看看这洛阳恢复的如何了，今日正好有空，文和陪我父子走走如何？”　　“恐怕如今，汉中已然易主，吕布真正的意图，其实并非冀州，而是汉中，只要占据此地，便等于打开了入蜀的门户。”荀彧点头沉声道。　　赵云目光看向走出大营，手无寸铁的于禁，微微一笑，将手中的银枪往下微微一压，示意暂时解除戒备，翻身下马，大步上前，来到于禁身前。