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　　“根据我军安插在江东的细作来报，孙权有意欲与我军结盟，此番陆逊、顾邵前来当是为此事而来，不过此二人从进入长安之后，却半字未曾提及过此事。”陈宫笑道。　　“自是借道荆州之地，与诸侯会盟了。”吕蒙怔然道。　　“主公勿忧，他们弓弩虽利，末将只需以鱼鳞阵从两翼进攻，必能破之！”杨昂傲然道。

　　吕布在推行法家之后，对吏治有过明确的改革，班差衙役级别虽然低，但同样有明确的规划与晋升渠道，归属刑部管辖，同样有功绩考评。第三十章 援助　　吕布当时按照惯例，向陈群抛出了橄榄枝，但陈群拒绝了，他有自己的理想和家族，吕布说的或许有道理，陈旧的东西，终将被淘汰，但也必须有人去捍卫，事实上这几年来，无论是曹操还是陈群、荀彧这些世家之主，都希望能借鉴吕布那边的观念，为世家寻找一条新路，在不碰触世家利益的前提下，找到一条促进民生或者说民力的路子。

　　“主公既然有心结束乱世，那益州必须掌握在主公手中，那样一来，便没有天下三分的条件！”庞统思索道：“主公大肆迁徙，甚至频频调动洛阳一带兵马，此举必会吸引天下诸侯的注意，而我等则派一支偏师，自陈仓入汉中，奇袭张鲁，将汉中一手掌握在我军手中，为日后征讨益州做准备！”　　在这条线上抹开几条豁口：“但就像刚才，一旦律法向宗教妥协，开了一些口子，让人们知道，只要从这里过去，就可以免于刑罚，这样的口子越多，这个下限就会逐渐成了一纸空谈，这样的律法，就算是好人，眼看着周围无数人在做坏事，却能通过这些途径去变成坏人，那这样的律法就是恶法，而我们要做的，就是不断加固和完善这条下限，将这些漏洞不断补齐，让人们不敢去碰触这条底线，然后在这条底线的基础上，儒家、道家、墨家、佛门这些学派可以自由发挥，也只有在这样的情况下，才会出现更多的道德圣人，让它不再成为传说，所以两者从根源上来说，并不矛盾，只是一些儒家为了个人的私利或者儒门的地位，而去有意识的去贬低，就这点来说，说这种话的夫子，本身在道德上就存在缺失，他们不愿意去承认律法的作用，或者根本没能力看清楚这些。”　　一开始，庞统抱怨过，但时间久了，庞统也算明白了，这是吕布在有意弥补他的不足，庞统擅奇谋，这跟他的性格有关，因为长相的关系，从小就孤僻，想问题也易走极端，到后来，也渐渐养成了剑走偏锋的风格，但也因此，很多问题未免看的片面，兵法讲究以正合，以奇胜，若一直剑走偏锋，总有栽跟头的一天，吕布让他处理国务，便是逼着他将所有的事情考虑全面了再谋。