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　　不知道什么时候开始，郑玄变得更老了，如果按照历史轨迹来说，吕布救他的那一年，他其实已经是他的死期了，丧子之痛，被袁绍裹挟，拉上袁家的战车，最后郁郁而终，当时的郑玄，其实已经有了直面死亡的准备。　　“父亲，这长安城过去真的是都城吗？”吕征有些好奇的问道。　　“曹孟德派人刺杀我主，这个理由够吗？”赵云挥了挥手，止住于禁想要说的话，认真的看向于禁道：“主公曾言，曹军之中，于将军可谓大将，云亦不想与将军说些废话，那是文人的事情，云此来，只问将军，是否愿降？”　　“哈，一个连自家祖业都保不住的家族，当日主公仁慈，任你们离开，今日竟然恬不知耻的跑来挑唆，你可知道，只需我们将此事上报刑部，就诸位今日之言论，足矣将你们下狱问罪。”郑小同身后，一名儒士冷笑道。

　　“夫君，征儿他……”吕征离开之后，貂蝉帮吕布换衣服，一边有些埋怨道。　　在这条线上抹开几条豁口：“但就像刚才，一旦律法向宗教妥协，开了一些口子，让人们知道，只要从这里过去，就可以免于刑罚，这样的口子越多，这个下限就会逐渐成了一纸空谈，这样的律法，就算是好人，眼看着周围无数人在做坏事，却能通过这些途径去变成坏人，那这样的律法就是恶法，而我们要做的，就是不断加固和完善这条下限，将这些漏洞不断补齐，让人们不敢去碰触这条底线，然后在这条底线的基础上，儒家、道家、墨家、佛门这些学派可以自由发挥，也只有在这样的情况下，才会出现更多的道德圣人，让它不再成为传说，所以两者从根源上来说，并不矛盾，只是一些儒家为了个人的私利或者儒门的地位，而去有意识的去贬低，就这点来说，说这种话的夫子，本身在道德上就存在缺失，他们不愿意去承认律法的作用，或者根本没能力看清楚这些。”

　　法治规范了人的道德下限，而德治却是提高人的道德上限，当然，前提是这法必须合时宜，能够与时俱进，如果做不到这一点，那终有一天，今日看来于天下有利的善法将会彻底沦为投机者钻营的恶法。　　于禁挥手，止住周围弓箭手的胡乱攻击，犹豫片刻后，越众而出，深吸了一口气：“在下便是于禁，久仰将军大名，敢问将军，吕骠骑何故撕毁盟约，冒然相攻？”　　“杨将军可有把握，贼军弓弩强劲，不可力敌！”张鲁担忧道。