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　　土台已经被鲜血染红，失去了距离优势的弩兵最终没能成功压制曹军的弓箭手，工事中的残留的军队开始向两侧退守，以弩箭不断牵制曹军。第十一章 招揽失败　　伴随着张允凄厉的怒吼声，身体被三柄长矛同时刺进来，在张允凄厉的惨叫声中，被人高高的举起，随后狠狠地摔在地上，紧跟着十几名战士冲上来，十几把长矛对着张允猛戳，身体在一阵剧烈的抽出之后，渐渐不再挣扎。　　法治规范了人的道德下限，而德治却是提高人的道德上限，当然，前提是这法必须合时宜，能够与时俱进，如果做不到这一点，那终有一天，今日看来于天下有利的善法将会彻底沦为投机者钻营的恶法。

　　于禁同样面色难看，看了一眼立于阵前的赵云，沉声道：“赵子龙非一人可敌！”　　在这条线上抹开几条豁口：“但就像刚才，一旦律法向宗教妥协，开了一些口子，让人们知道，只要从这里过去，就可以免于刑罚，这样的口子越多，这个下限就会逐渐成了一纸空谈，这样的律法，就算是好人，眼看着周围无数人在做坏事，却能通过这些途径去变成坏人，那这样的律法就是恶法，而我们要做的，就是不断加固和完善这条下限，将这些漏洞不断补齐，让人们不敢去碰触这条底线，然后在这条底线的基础上，儒家、道家、墨家、佛门这些学派可以自由发挥，也只有在这样的情况下，才会出现更多的道德圣人，让它不再成为传说，所以两者从根源上来说，并不矛盾，只是一些儒家为了个人的私利或者儒门的地位，而去有意识的去贬低，就这点来说，说这种话的夫子，本身在道德上就存在缺失，他们不愿意去承认律法的作用，或者根本没能力看清楚这些。”　　“陛下觉得，那吕布会答应放过百济吗？”曹操反问道。

　　“她说是将军大人的情妇……”侍女红着脸道。　　骂的再欢，吕布治下的子民根本不理你，该支持吕布还是支持，仿佛是活在两个世界一般，这让那些兴奋地摩拳擦掌，准备再来一波口诛笔伐的名士突然有种索然无味的感觉，貌似这么多年以来，他们都在唱独角戏，时间久了，跟小丑一样，人家该干嘛干嘛，民心一天天稳固，势力一天天的庞大起来。　　“不敢。”一名年迈的胡僧走出来，双手合十，向吕布一礼道：“只是佛门有佛门的规矩，放下屠刀，立地成佛，那位施主已经诚心悔过，将军为何不能网开一面？”